本书是中国碑帖经典中的一册。书中收录了唐代书法家柳公权的《金刚经》全文。 本书印刷精美，较好地再现了原作的神韵，是书法爱好者学习楷书的极佳范本。

《唐柳公权书金刚经》写刻于唐长庆四年（公元八二四年），柳公权手书，原石早毁于宋。今有甘肃敦煌石窟出唐拓孤本传世，一字未损，凡十二石，每行十一字，惜已流落海外，现藏法国巴黎博物馆。

柳公权是中国历史上最著名的书法家之一，但相比于其他许多书法家，历史上对他个人生活、仕宦经历的记载却不多。 本书立足史料，梳理挖掘，描绘了柳公权人生中的重要节点，梳理柳公权的家世背景、生平经历、艺术活动，行文流畅，娓娓道来，结合唐代与柳公权有交集的其他著名历史人物的生平经历与交游活动，展现柳公权的一生。 书中对柳公权的书法成就介绍详细，看法多有见地，力图用生动鲜活的语言，再现一代书法大家的人生历程和艺术成就，还原一个真实的柳公权。

柳公权是中国历史上最著名的书法家之一，但相比于其他许多书法家，历史上对他个人生活、仕宦经历的记载却不多。 本书立足史料，梳理挖掘，描绘了柳公权人生中的重要节点，梳理柳公权的家世背景、生平经历、艺术活动，行文流畅，娓娓道来，结合唐代与柳公权有交集的其他著名历史人物的生平经历与交游活动，展现柳公权的一生。 书中对柳公权的书法成就介绍详细，看法多有见地，力图用生动鲜活的语言，再现一代书法大家的人生历程和艺术成就，还原一个真实的柳公权。

《金刚般若波罗蜜经》为般若经大部六百卷之一卷，文约而义精，喻为金中之刚，良有以也。六百卷文，汪洋浩瀚。而本书发挥般若要旨，既详且尽，又复旁通诸大乘经。其指导学者观照法门，不第禅宗之向上，净宗之一心，皆有所阐发而已。其尤具法眼，发前人所未发!

佛教经典，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。由于篇幅适中，得到广泛传播，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏，特别受到慧能以后的禅宗重视。相传是释迦牟尼佛在祇树给孤独园为须菩提尊者而宣说的经典，南北朝时代的开善智藏大师持诵金刚经多有灵验感应，唐朝以后的僧人，将本经视为阐扬佛性密意的经典，更因为禅宗各祖师的提倡，地位甚高，唐玄宗敕定《孝经》、《道德经》、《金刚经》为三教中最重要的经典，亲自为此三经作注。宋代公家则以《金刚经》测验僧侣。明成祖因国师临济宗的姚道衍之请，集僧俗二界善知识作《金刚经解》。

《金刚经》是大乘佛教般若系的重要经典，屡经重译，历代注疏研习者无数。在佛教史上，该经可谓流传范围最广、传诵时间最长的经典之一，而且对佛教中国化的进程乃至中国传统文化都具有重大影响。丁福保笺注，尊重原典及大乘义理系统，简择得宜，征引广博，并将《金刚经》之精义概括为本体、修习、究竟三大部分，与佛法的境、行、果修学体系颇为契合。

金刚经，全称《能断金刚般若波罗密经》，一卷，印度大乘佛教般若系经典，后秦鸠摩罗什译全名为《金刚般若波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》。《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行（5176字或5180字）。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。《金刚经》是中国禅宗所依据的重要经典之一。

《金刚经》，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，被誉为中国第一大奇书，是佛教中的瑰宝。这部经典起源于释迦牟尼佛在灵山法会上的开示，他向与会的大菩萨们深入阐述了般若智慧的奥妙。《金刚经》的核心内容，是教导众生如何运用般若智慧来洞察世间万象，超越生死轮回，达到解脱的境地。